Дневник для СПГС, складирования интересной информации и размышлизмов.
Любая субъективная оценка — по умолчанию имхо.
Дневник для СПГС, складирования интересной информации и размышлизмов.
Любая субъективная оценка — по умолчанию имхо.
воскресенье, 12 октября 2014
Конечные данности существования — факторы, которые невозможно изменить и с которыми очень тяжело смириться.
Смерть, свобода воли, одиночество, бессмысленность жизни.
Смерть. Наиболее очевидная, наиболее легко осознаваемая конечная данность – смерть. Сейчас мы существуем, но наступит день, когда мы перестанем существовать. Смерть придет, и от нее никуда не деться. Это ужасающая правда, которая наполняет нас "смертельным" страхом. Говоря словами Спинозы, "все сущее стремится продолжать свое существование"; противостояние между сознанием неизбежности смерти и желанием продолжать жить – это центральный экзистенциальный конфликт.
Свобода. Другая конечная данность, значительно менее очевидная, это свобода.
Обычно свобода представляется однозначно позитивным явлением. Не жаждет ли человек свободы и не стремится ли к ней на протяжении всей письменной истории человечества? Однако свобода как первичный принцип порождает ужас. В экзистенциальном смысле "свобода" – это отсутствие внешней структуры. Повседневная жизнь питает утешительную иллюзию, что мы приходим в хорошо организованную вселенную, устроенную по определенному плану (и такую же покидаем). На самом же деле индивид несет полную ответственность за свой мир – иначе говоря, сам является его творцом. С этой точки зрения "свобода" подразумевает ужасающую вещь: мы не опираемся ни на какую почву, под нами – ничто, пустота, бездна. Открытие этой пустоты вступает в конфликт с нашей потребностью в почве и структуре. Это также ключевая экзистенциальная динамика.
Экзистенциальная изоляция. Третья конечная данность – изоляция. Это не изолированность от людей с порождаемым ею одиночеством и не внутренняя изоляция (от частей собственной личности). Это фундаментальная изоляция – и от других созданий, и от мира, – скрывающаяся за всяким чувством изоляции. Сколь бы ни были мы близки к кому-то, между нами всегда остается последняя непреодолимая пропасть; каждый из нас в одиночестве приходит в мир и в одиночестве должен его покидать. Порождаемый экзистенциальный конфликт является конфликтом между сознаваемой абсолютной изоляцией и потребностью в контакте, в защите, в принадлежности к большему целому.
Бессмысленность. Четвертая конечная данность существования – бессмысленность. Мы должны умереть; мы сами структурируем свою вселенную; каждый из нас фундаментально одинок в равнодушном мире; какой же тогда смысл в нашем существовании? Почему мы живем? Как нам жить? Если ничто изначально не предначертано значит, каждый из нас должен сам творить свой жизненный замысел Но может ли это собственное творение быть достаточно прочным, чтобы выдержать нашу жизнь? Этот экзистенциальный динамический конфликт порожден дилеммой, стоящей перед ищущей смысла тварью, брошенной в бессмысленный мир.
(с) Ирвин Ялом, "Экзистенциальная психотерапия". Надо бы почитать её полностью.
Хочется принимать это и помнить об этом, практиковать контролируемую глупость.
Что бы ты ни делал, ты умрёшь; любая опора и точка отсчёта — выбранная тобой условность; чувство принадлежности ложно; смысл существования — тоже личный выбор. Полезно почаще напоминать себе это и не увлекаться построением иллюзий. Это не пессимизм и не мрачная меланхолия, это просто "жизнь такова, какова она есть". Не кошмар и ужас, а неотъемлемые условия.
Любопытно, почему сознание противится этим данностям со всей силы, почему потребности прямо противоположные.
Но ведь если взять противоположный ряд —
бессмертие, законы бытия, единство, высший смысл,
— невозможно с уверенностью сказать, что из двух наборов — иллюзия.
Может, вот это перечисленное — уловки смертного сознания, которое боится и пытается защититься от истины, а может, четыре конечные данности — заблуждение, во власть которого попадают существа на Земле.
Это вопрос выбора, во что верить. Истины не знает никто. Недоказуемость сама по себе не является доказательством противоположной точки зрения.
Я бы добавила сюда пятую данность — непознаваемость, невозможность узнать "как обстоят дела на самом деле", если есть какое-то самое дело, обрести всеобъемлющую точку зрения, выйти за рамки своей картины мира. Это делает мне больно.
Смерть, свобода воли, одиночество, бессмысленность жизни.
Смерть. Наиболее очевидная, наиболее легко осознаваемая конечная данность – смерть. Сейчас мы существуем, но наступит день, когда мы перестанем существовать. Смерть придет, и от нее никуда не деться. Это ужасающая правда, которая наполняет нас "смертельным" страхом. Говоря словами Спинозы, "все сущее стремится продолжать свое существование"; противостояние между сознанием неизбежности смерти и желанием продолжать жить – это центральный экзистенциальный конфликт.
Свобода. Другая конечная данность, значительно менее очевидная, это свобода.
Обычно свобода представляется однозначно позитивным явлением. Не жаждет ли человек свободы и не стремится ли к ней на протяжении всей письменной истории человечества? Однако свобода как первичный принцип порождает ужас. В экзистенциальном смысле "свобода" – это отсутствие внешней структуры. Повседневная жизнь питает утешительную иллюзию, что мы приходим в хорошо организованную вселенную, устроенную по определенному плану (и такую же покидаем). На самом же деле индивид несет полную ответственность за свой мир – иначе говоря, сам является его творцом. С этой точки зрения "свобода" подразумевает ужасающую вещь: мы не опираемся ни на какую почву, под нами – ничто, пустота, бездна. Открытие этой пустоты вступает в конфликт с нашей потребностью в почве и структуре. Это также ключевая экзистенциальная динамика.
Экзистенциальная изоляция. Третья конечная данность – изоляция. Это не изолированность от людей с порождаемым ею одиночеством и не внутренняя изоляция (от частей собственной личности). Это фундаментальная изоляция – и от других созданий, и от мира, – скрывающаяся за всяким чувством изоляции. Сколь бы ни были мы близки к кому-то, между нами всегда остается последняя непреодолимая пропасть; каждый из нас в одиночестве приходит в мир и в одиночестве должен его покидать. Порождаемый экзистенциальный конфликт является конфликтом между сознаваемой абсолютной изоляцией и потребностью в контакте, в защите, в принадлежности к большему целому.
Бессмысленность. Четвертая конечная данность существования – бессмысленность. Мы должны умереть; мы сами структурируем свою вселенную; каждый из нас фундаментально одинок в равнодушном мире; какой же тогда смысл в нашем существовании? Почему мы живем? Как нам жить? Если ничто изначально не предначертано значит, каждый из нас должен сам творить свой жизненный замысел Но может ли это собственное творение быть достаточно прочным, чтобы выдержать нашу жизнь? Этот экзистенциальный динамический конфликт порожден дилеммой, стоящей перед ищущей смысла тварью, брошенной в бессмысленный мир.
(с) Ирвин Ялом, "Экзистенциальная психотерапия". Надо бы почитать её полностью.
Хочется принимать это и помнить об этом, практиковать контролируемую глупость.
Что бы ты ни делал, ты умрёшь; любая опора и точка отсчёта — выбранная тобой условность; чувство принадлежности ложно; смысл существования — тоже личный выбор. Полезно почаще напоминать себе это и не увлекаться построением иллюзий. Это не пессимизм и не мрачная меланхолия, это просто "жизнь такова, какова она есть". Не кошмар и ужас, а неотъемлемые условия.
Любопытно, почему сознание противится этим данностям со всей силы, почему потребности прямо противоположные.
Но ведь если взять противоположный ряд —
бессмертие, законы бытия, единство, высший смысл,
— невозможно с уверенностью сказать, что из двух наборов — иллюзия.
Может, вот это перечисленное — уловки смертного сознания, которое боится и пытается защититься от истины, а может, четыре конечные данности — заблуждение, во власть которого попадают существа на Земле.
Это вопрос выбора, во что верить. Истины не знает никто. Недоказуемость сама по себе не является доказательством противоположной точки зрения.
Я бы добавила сюда пятую данность — непознаваемость, невозможность узнать "как обстоят дела на самом деле", если есть какое-то самое дело, обрести всеобъемлющую точку зрения, выйти за рамки своей картины мира. Это делает мне больно.